Was wir als Wirklichkeit wahrnehmen, ist unsere Erfindung. Heinz von Foerster

Milarepas Gesang der zwölf Täuschungen

Warum sollten wir uns mit Täuschungen befassen? Reicht es nicht, wenn wir einfach im reinen Bewusstsein ruhen? Das erwähnt ja auch Milarepa im letzten Vers. Schließlich sind seine Zeilen auch mit schwarzer Tinte, zumindest in Pixeln auf den Monitor gezeichnet. Singt Milarepa nicht in seiner Zeit, der brahmanischen körper- und weltabgewandten Epoche? Solche Fragen mögen sich bei der Lektüre einstellen.

Täuschungen der Selbst-und Weltwahrnehmung sind die unvermeidlichen Schatten unserer Erkenntnis. Sie sind sozusagen eingebaut in unsere gewöhnliche Weltsicht. Wie aber könnten wir im Bewusstsein (Bewussten Sein) ruhen , ohne Kenntnis unserer selbsterzeugten Täuschungen! Wir können nichts unternehmen, um diese Täuschungen loszuwerden.  Jeder Versuch würde ja nur eine weitere Schicht von Irrtum auflagern.

Vermutlich können wir nicht mehr beitragen, als Täuschungen anzuerkennen und zu respektieren. Etwa so, wie in einem wartenden Zug die Täuschung auftreten mag, dass er schon fahre, wenn sich auf dem Nachbargleis ein anderer Zug in Bewegung setzt. Einen Augenblick lang ist die Täuschung perfekt. Doch dann fliegt uns ein leichtes Schwindelgefühl an. Das Wahrnehmungssystem stellt sich in Sekundenbruchteilen um auf die Tatsache, dass unser Zug steht, wie ein Fels. Wir wissen nicht, was den Sichtwechsel in Gang brachte, unser zweifelndes Interesse war jedoch notwendig.

Hören wir den Meisteryogi!